Write CSS OR LESS and hit save. CTRL SPACE for auto-complete. Le mot de passe doit être dau moins 7 caractères. Pour quil soit efficace, utilisez des majuscules et des minuscules, des chiffred et des caractères tesl que!?. Pour recevoir toute lactualité de lInstitut du monde arabe sur les sujets qui vous intéressent Devant le silence du gouvernement marocain quant au traitement du dossier du Hirak du Rif, dont les détenus défilent devant les juges depuis maintenant une année, et la région ne bénéficie daucune attention, les défenseurs de droits de lhomme au Maroc et le Comité de soutien aux détenus tirent la sonnette dalarme quant à la dégradation de létat de santé de certains dentre eux. Une année après les manifestations, Rabat fait traîner le procès en longueur et na lancé aucun projet de développement dans la région du Rif. Devant cette situation, des ONG de défense de droits de lhomme tirent la sonnette dalarme quant à la dégradation de létat de santé des détenus. Ainsi, après la lettre adressée le 13 juin au ministre chargé des droits de lhomme, Mustapha Ramid, ainsi quau ministre de la Justice, Mohamed Aujjar, au président du parquet général, au président du Conseil national des droits de lhomme CNDH et au délégué général à ladministration pénitentiaire et à la réinsertion, la CMIDH et le Comité de soutien du Hirak à Casablanca va passer à une autre étape pour alerter sur la dégradation de létat de santé de certains détenus du Hirak du Rif. Nous pensons solliciter une rencontre avec le ministre dÉtat chargé des droits de lhomme, Mustapha Ramid, a déclaré au HuffPost Maroc Abdelilah Benabdesselam, coordinateur de la Coalition marocaine des instances des droits de lhomme CMIDH, tout en soulignant que les ONG entendent bien obtenir une réponse à leur lettre. Sans réponse, une semaine après lenvoi de la lettre, la CMIDH estime que lurgence de la situation ne lui permet plus dattendre. Selon lui, il faut une intervention durgence pour sauver la vie de deux détenus du Hirak du Rif, Rabie Al-Ablaq et Abdelali Houd, qui sont, daprès la coalition, en grève de la faim à la prison de Oukacha. Le premier aurait arrêté de se nourrir depuis plus de deux semaines, alors que le second en est à sa troisième semaine. Ce qui nous inquiète le plus, cest lindifférence envers les revendications des détenus, soulignent les signataires de la lettre adressée à Mustapha Ramid, car daprès les familles de ces deux détenus grévistes, leur état de santé laisse à désirer. La grève de la faim les anéantit jour après jour. Dans la lettre, il est demandé douvrir un dialogue avec les grévistes en vue dexaminer leurs revendications légales et légitimes et de traiter la situation avant quelle naboutisse à un drame, souligne le coordinateur de la CMIDH. Les fiançailles, appelées khotba, confirment lengagement des futurs mariés À linstar du mariage, elles peuvent faire lobjet dune fête à part entière avec traiteur, orchestre musical et défilés de caftans. Elles peuvent aussi se limiter à une simple rencontre des familles au sens élargies et des amis autour dun thé ou dun repas. Traditionnellement, elles ont lieu chez la famille de la mariée à qui incombe la préparation de lévénement. Passé la cérémonie des fiançailles, la préparation du mariage à proprement parler peut commencer. BRUXELLES-Quelque 400 rifains venus du Maroc, des Pays-Bas, dAllemagne, de Belgique, de France et dEspagne ont lancé mercredi, depuis le siège du Parlement européen à Bruxelles, un appel à lUnion européenne UE pour faire pression sur les autorités marocaines afin quelles rompent avec le traitement purement sécuritaire et répressif de la crise qui secoue le Rif et respectent les droits fondamentaux des prisonniers politiques. Dans chaque village, il y a toujours plus dun quart des habitats qui ont un enclos assez vaste pour y planter au moins un centaine darbres.Sur ce pied là, dans un village de cent feux, on place tout dun coup quinze cents mûriers dans les haies, dans les enclos sur le bord des chemins et sans toucher aux terres labourables. 
Enfin, au loin, des murs blancs nous apparurent le camp Berteaux. Mais déjà un lieutenant de goumiers et six cavaliers, sabre au clair, dévalaient vers nous. Vous êtes dans la zone des armées, me dit loffi-cier Avez-vous une autorisation du général Boichut? Pour citer cet article :, Liberté, communauté et religion en milieu hispano-marocain. Lexemple dune famille andalouse, Métropolitiques, 19 octobre 2015. Mohammed sest demandé devant nous par quel cheminement il en était venu à réorganiser sa vie, aujourdhui, sur la Costa del Sol, et à simposer de nouvelles règles. Aux premiers contacts, il nous fait seulement savoir quil va à la depuis quelques mois, et quil y trouve une aide sociale pour faire face à sa. Plus tard, il nous déclare que sa famille en loccurrence sa femme, sa mère, sa sœur et ses deux frères exerce sur lui une pression considérable qui remonte à lannée précédente, quand il a cessé de boire. Cétait une cause de conflits conjugaux, ajoute-t-il, dautant plus que la consommation dalcool portait les dépenses familiales à un niveau intenable. Tout au long de lenquête, nos observations et nos interrogations entretiennent une réflexion sur le pourquoi de ce changement. Durant les derniers jours, Mohammed lui-même nous formule un récit de la période où il sétait rendu dépendant de lalcool. Répondant à une question volontairement vague quels ont été les grands tournants de ta vie? il situe ainsi une perte de contrôle sur sa conduite de vie comme le premier tournant de son existence : Association tunisienne de défense des valeurs universitaires ATDVU A tour de rôle, les animateurs lancent des slogans que la foule reprend en chœur. Houria, karama, adala ijtimaâiya! Liberté, dignité et justice sociale, Nous sommes tous Zefzafi! scande la foule. Fustigé en termes acerbes, le makhzen en prend pour son grade. Lambiance est tellement chaude que jen oublie les consignes de sécurité que je métais fixées pour commettre une erreur de débutant. Je me dis que je naurais peut-être pas loccasion de faire des photos de manifestation et il men fallait absolument quelques-unes pour illustrer mon reportage. 
né en 1980, militant marocain pour les droits de lhomme ; Mohamed Aadel. Depuis le 28 octobre 2016, lorsque le vendeur de poisson Mouhsin Fikri a été cruellement tué dans une benne à ordure en voulant sauver sa cargaison de poissons confisquée par la police, les manifestations nont pas arrêté dans la ville dAl-Hoceima. Lindignation face à cet acte barbare sest transformée en un mouvement avec des revendications socio-économiques et culturelles. Pendant plusieurs mois, le mouvement sest confiné au Rif, et en particulier dans la ville de Al-Hoceima. Ces dernières semaines, il sest étendu à travers tous le Maroc. Quest-ce que le Rif, exactement? La monarchie a mis en avant le caractère arabo-islamique de sa légitimité. Lislam officiel ne peut être concurrencé par une autre langue, ni même par un islam populaire qui soit tant soit peu différent. La conception homogène de la nation marocaine, dont lunité est matérialisée par la monarchie en tant que pouvoir indivisible sur tout le territoire, a accentué le refoulement politique et culturel des populations amazighes. Zamane est un mensuel marocain principalement consacré à lHistoire du Maroc et publié en deux versions linguistiques dont le contenu diffère : francophone, depuis son lancement en novembre 2010 et arabophone, depuis octobre 2013. Institutions de lEtat et de créer la discorde. Des voyous ont même été recrutés pour sattaquer violemment aux animateurs du mouvement et aux manifestants qui protestent toujours de manière À quatre ans, il ma appris la nage. À six ou sept, jai commencé la pêche à la grenade. Cela permettait dattraper beaucoup de poissons. Très tôt le matin, mon grand-père fabriquait des dynamites puis vers six heures, nous descendions jusquaux Vergers du Rifain. Nous grimpions au sommet dun roc bien avancé dans la mer et de là, il enflammait les petites mèches de ses engins et les jetait précipitamment à leau. Après les explosions, il plongeait le premier pour sortir les grosses pièces qui restaient au fond, tandis que je récupérais les plus légères à la surface. Petit à petit il ma permis de descendre avec lui. Il ma ouvert les portes des mondes sous-marins, des cavernes, des coraux, des algues, des formes et des couleurs. À marée basse, nous entrions par la mer dans les rochers du cap Spartel 2. Là-bas, sur les parois des grottes timidement éclairées par des traits rescapés de lumière, nos yeux sémerveillaient devant des tableaux inhumains aux contours martelés par la mer, aux couleurs originelles nacrées. La chaleur du ventre de la grotte pouvait nous garder des heures, dans un spectacle se jouant pour nous seuls. 
national. En réaction à cette tendance autoritaire, lESD met en avant les Dans la journée de dimanche, un appel est lancé pour un rassemblement sur la place publique à 22h après les prières du Tarawih. Pour moi, cest loccasion de voir enfin le Hirak sur le terrain. Je décide dy aller et dobserver de loin. A lheure convenue, les citoyens commencent à se rassembler. Quand ils deviennent assez nombreux, ils sorganisent très vite. On sort les mégaphones, les banderoles et les drapeaux. Hommes et femmes se donnent la main pour former une haie autour des animateurs qui évoluent dans un grand espace. Lambiance monte très vite. Place de la Mairie, Goncelin et Ancien stade de foot laprès-midi. Par Aurélie Hannedouche déléguée générale du SMA Le souverain marocain ne sest jamais exprimé sur la crise du Rif. Il pourrait choisir de gracier les révoltés et accéder aux demandes sociales, ou bien privilégier la répression.